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中秋节,话嫦娥。嫦娥本名叫“姮”,广寒宫在

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如果说是山东潍坊人,你相信吗?

嫦娥应悔偷仙丹,

碧海青天夜夜心。

——【唐】李商隐

嫦娥,一位家喻户晓的天神,只管历史上的嫦娥,可能只是在山东潍坊的寒亭区生活过的一位王妃,但更多的人更愿意相信,嫦娥住在月亮上的广寒宫。

嫦娥与中秋节的关系,主要是“八月十五月儿圆,中秋时节盼团圆”,因为传说她偷吃了王母娘娘的灵丹妙药,一小我私家飞升到了广寒宫,她的老公后羿并没有同往,日久天长,举目无亲住在广寒宫的嫦娥,会不会忖量人间的优美生活,这简直是个问题,所以开头李商隐的那首诗,担忧的不无原理。

仲秋节由来已久,用惯夏历的昔人就有祭月的习俗。

《周礼》上说:

“天子春朝日,秋夕月”。

“夕月”就是祭祀月亮的仪式,说明早在春秋时代,王公贵族们就已开始祭月、拜月了。

宋代的《醉翁谈录》记述了其时的拜月之俗:

登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,攀附仙桂。……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。

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关于嫦娥的传说,最早泛起在西汉刘安的《淮南子》:

“昔者羿狩猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,整天作之合。……

羿请不死药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”

这里的“姮娥”就是“嫦娥”,其时华文帝叫刘恒,为了避忌,把“姮”改为“嫦”,

“恒”字有“常”的意思。

这种避忌方式,也反映在《道德经》中:

原文:道可道,非恒道;名可名,非恒名。

改为:道可道,很是道;名可名,很是名。

所以,嫦娥的名字,至少在西华文帝之前是没有,她原来叫“姮娥”,甚至就叫“姮”,因为“娥”是面容姣好、玉人的意思。

嫦娥,很可能就是一位叫“姮”的玉人。

这样看来,羿是在一次山中狩猎时偶遇嫦娥,并在桂树下面,两人把好事给办了。秋天是收获的季节,八月桂花香,后人就把这次偶遇的时间确定为中秋时节。

到了东汉,张衡的《灵宪》纪录:

“嫦娥,羿妻也,窃西王母不死药服之,奔月。”

清代毕沅在音韵学上的考证,嫦娥的前身,应该是春秋战国的著作《山海经》里“生月十有二”的常羲(因为古文“羲”与“娥”同音)。

传说掌控月亮的常羲与掌控太阳的羲和都是帝俊的妻子。

《山海经》里的帝俊就是帝喾(kù),中原人文始祖黄帝的曾孙.

西方人说OMG(Oh my God)。有学者指出God,很可能就是这位帝喾(kù),也就是常羲(嫦娥原型之一)的老公!

 

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